Обзор книги «Матрица», Лорен Грофф
Эта книга, действие которой происходит в Европе раннего средневековья, рисует воодушевляющий портрет аббатисы, захватившей и удерживающей власть.
После острого, структурно новаторского «Судьбы и ярости» (2015) Грофф возвращается на 850 лет назад к девушке на лошади: «Она выезжает из леса одна. Семнадцать лет, в холодную мартовскую морось, Мари, которая приехала из Франции. Источником вдохновения послужила историческая личность Мария де Франс, считающаяся первой женщиной, написавшей стихи на французском языке. Грофф связывает ее с Элеонорой Аквитанской, чреватой сексуальным подтекстом, на всю жизнь.
Матрица, происходящая от латинского слова «мать»., неумолимо возвышается между Элеонорой и Мари. Но в первой главе королева избавляет двор от неуклюжей деревенской Мари, помещая ее в отдаленный английский монастырь, где живут 20 голодающих монахинь. Сестры развешивают одежду путника в общем сортире, где «аммиак мочи убивает тварей» — вшей. После долгой хандры Мари просыпается, чтобы изучить катастрофические гроссбухи аббатства, оседлать своего боевого коня и помчаться вперед, чтобы выгнать семью, самым вопиющим образом сидящую на корточках на монастырской земле. Новости распространяются, и арендная плата поступает, «некоторые ворчат, но большинство наполовину гордятся тем, что женщина, такая сильная, смелая, воинственная и королевская, отвечает перед ней сейчас».
Роман лучше всего показывает ранние годы Марии, когда она мало-помалу превращала разрушенный, грязный монастырь в процветающее поместье с новым процветающим скрипторием, заросшими полями, и проливные стаи, охраняемые лесным лабиринтом и шпионами за границей. Таким образом, Мари предотвращает заговор ревнивых священников и деревенских жителей против нее. Читатели Аркадия (2012), блестяще вызывающий воспоминания роман Гроффа о коммуне хиппи, запомнит ее дар создавать жизнь без уединения. И она знает, что в Эдеме всегда прячется змея. Монастырь свидетельствует о похоти, сексе, беременности, опасности. У Марии есть видения Девы Марии, всего 19, но эти отрывки остаются плоскими. Средневековые мистики, что неудивительно, лучше пишут о мистицизме. Жест в сторону утраченной теологии, основанной на видениях Марии, равнозначен слабому чаю.
Заслуживающие торговой марки фразы Гроффа привносят живость в авторитетную историю.
После острого, структурно новаторского «Судьбы и ярости» (2015) Грофф возвращается на 850 лет назад к девушке на лошади: «Она выезжает из леса одна. Семнадцать лет, в холодную мартовскую морось, Мари, которая приехала из Франции. Источником вдохновения послужила историческая личность Мария де Франс, считающаяся первой женщиной, написавшей стихи на французском языке. Грофф связывает ее с Элеонорой Аквитанской, чреватой сексуальным подтекстом, на всю жизнь.
Матрица, происходящая от латинского слова «мать»., неумолимо возвышается между Элеонорой и Мари. Но в первой главе королева избавляет двор от неуклюжей деревенской Мари, помещая ее в отдаленный английский монастырь, где живут 20 голодающих монахинь. Сестры развешивают одежду путника в общем сортире, где «аммиак мочи убивает тварей» — вшей. После долгой хандры Мари просыпается, чтобы изучить катастрофические гроссбухи аббатства, оседлать своего боевого коня и помчаться вперед, чтобы выгнать семью, самым вопиющим образом сидящую на корточках на монастырской земле. Новости распространяются, и арендная плата поступает, «некоторые ворчат, но большинство наполовину гордятся тем, что женщина, такая сильная, смелая, воинственная и королевская, отвечает перед ней сейчас».
Роман лучше всего показывает ранние годы Марии, когда она мало-помалу превращала разрушенный, грязный монастырь в процветающее поместье с новым процветающим скрипторием, заросшими полями, и проливные стаи, охраняемые лесным лабиринтом и шпионами за границей. Таким образом, Мари предотвращает заговор ревнивых священников и деревенских жителей против нее. Читатели Аркадия (2012), блестяще вызывающий воспоминания роман Гроффа о коммуне хиппи, запомнит ее дар создавать жизнь без уединения. И она знает, что в Эдеме всегда прячется змея. Монастырь свидетельствует о похоти, сексе, беременности, опасности. У Марии есть видения Девы Марии, всего 19, но эти отрывки остаются плоскими. Средневековые мистики, что неудивительно, лучше пишут о мистицизме. Жест в сторону утраченной теологии, основанной на видениях Марии, равнозначен слабому чаю.
Заслуживающие торговой марки фразы Гроффа привносят живость в авторитетную историю.
Обзор книги «Матрица», Лорен Грофф
